不一会儿，听到炮声轰轰响了六声，又等了一会儿，听到“啪”的一声，我们俩谈论这炮准是出了问题，十有八九是炸口了，误认为响完了炮，就慢慢地走向石场，奇怪的是那炮还冒着烟，这么长时间了，准是截捻了。

年届６９岁的李润芹大妈，虽身患脑萎缩症，却也按奈不住激动的心情，自告奋勇地为大家唱了一段《红湖水》，其歌声清丽明快，令人赞口不绝。

正如感恩祭歌中所唱：“当我跟随你，踏出第一步，我热泪盈眶，我口难言……”是啊，这种感觉是无法言传的，也是笔墨无法表达的。有谁曾知，在这喜悦高兴的背后，要付出多少代价与牺牲？

厄则克尔18章23-29节中，天主亲自藉先知的口向我们宣示“恶人丧亡”的公正性：“我岂能喜欢恶人的丧亡？———吾主上主的断语———我岂不更喜欢他离开旧道而得生存？

碑高1米，宽0.85米，汉文部分居右，叙利亚文居中，蒙古文居左，内容相同，其汉文共4行，内容如下：“这坟阿兀剌编帖木郏思的，京兆府达鲁花赤……花赤，宣来后来怯连口都总管府副都总管，又……宣二道，前后总授宣三道

然而，你却从不生气，心甘情愿做最末的位置，平阴话说把席口。

您快飞起来，我想快点见到我爷爷；唢呐，你再吹轻点，不要吵醒我爷爷，因为他常失眠，让他多睡一会；棺盖，你再盖慢一点，让我再看爷爷一眼；村道，你再延长一点，让我多陪他走走；铁锨，你再挥慢一点，让我爷爷慢些入土；墓口，

3、胡明森:会计，负责财务，分管胡庄以南白云、后套、湿口山小组。4、逯成英:现金保管，分管档案管理。5、宋云:秘书长，负责带领基基会祈祷，分管胡庄以西会员发展。

本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

口是是非之器，我们经常用语言来论断。自我回顾，我们的语言检点吗？东家长，西家短，这是我们日常的邻里生活中最常聊起的话题。