有些圣经注释者指出牧童们，这些纯朴的平凡人最先前往朝见马槽内的耶稣，与世界的救世主相遇。而代表社会权贵和荣誉的东方贤士们则较迟抵达。

最普遍的自我展示，是通过穿衣打扮，如常言所说：人靠衣装马靠鞍。物质的展示，是最便捷的方式：我拥有高档的东西，以此向别人暗示我是个高档的人。进一层的自我展示，是通过人际关系。

但有一个撒马黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他到带客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!

而作家余杰专门从美国带回一本德兰修女的画册，其中的图片为这本书增色不少。我非常感谢这些朋友。因为他们的无私、慷慨，这本传记才得以顺利完成。　　

威县常庄乡西安村齐志杰，43岁（是我舅父的孙子，下称我的表侄）。

她仍然不敢进去，大姐干脆又锁了车，把她送进教堂，交给陈世杰大姐。那天是12月24日。陈大姐热情地接待她，为她讲解，并邀请她参加当天下午的弥撒。她考虑到自己身体虚弱，请陈大姐为她安排个位置。

通讯员分享交流现场天津马豹：很荣幸被信德拣选，我是2001年第一届的通讯员，但投稿的数量和质量我自己不是很满意，以后还需继续努力。

4月12-14日20:30-22:00（石家庄河北天主教教职人员培训班期间）献县李永杰神父：首先祝贺“信德”诞生25周年。从刚开始一间小小的编辑室发展到今天，这是一个相当辛苦的历程。

我们参加这次论坛，有赖世界银行总部张莹女士和她丈夫白云马的建议，德国明爱的资助。海外合作伙伴非常看重北方进德的国内捐款。一些基金会朋友给我们分享，他们的基金会开始时，规模也不是现在这么大。

雷神父写信给自己的弟弟伯达请求帮助，得知马雷苏本笃院有可能在中国建立一座学校;他也写信给在英国圣奥斯定女修会的妹妹，要求她们。在天津成立一个女子中学。