上山后，大家又参与了由霍神父主祭的主日弥撒，弥撒中，我们将“福传方舟”献于天上妈妈，祈求她助佑我们，有信心将福传持续于今后的学习、工作和生活中。乘车返回榆次已是万家灯火的时候。

所以，每当我在路上捡到一个瓶子，就非常高兴，因为离完成任务又近了一步，又可以多为艾滋病患儿献点爱心了。

因为在那些时期，那坐着的人，有权柄管辖那些站在他面前听他说话的人，或在那事件中，在他面前献贡品的人。简单的说，坐着的人有权力。

同时，在每年的“献主节”，我们也要“再次将自己奉献给天主”，肯定自己属于天主，被祝圣而归于天主，祈祷天主的祝福，在接下来的日子里继续按照主耶稣的福音教导去平安生活，善尽责任。

最后我妈妈带我去走访一个名叫童仙女的老人，她的丈夫在解放江山岛时献出了生命，但她不想给国家增加负担，坚决不要补助。就这样，她一个人无儿无女，靠养猪、养鸡、养鹅和捡破烂养活自己，不要政府一分一厘。

答：因为《福音书》承载的是基督的话语，是祂向我们启示的记载，因此需要以仪式性的方式来表达尊崇，比如举起、亲吻或献香。

f)奉献（oblatio）：教会──特别是此时此地集会的信友团体，在纪念主的时候，藉此奉献，在圣神内，将这无玷的牺牲献于天主父。

血代表生命，旧约中天主要求献祭时要“将血倒在地上”，表示生命归于天主。新约中，耶稣以自己的血成全了旧约的祭献，信友不可与死亡或不洁之物妥协，应常以净心接近圣体圣事。

神父也哭了，说：这一代人都不信了，他们的父母在炼狱里也不知道什么时候能出来，谁给他们献弥撒呢？从那个时候，白万庆深深地感到灵魂的丢失是多么地令人痛心！传福音是多么地重要和紧迫！

云南昆明熊自金修士：我是苗族，老家的大部分教友识字很少，为读“信德”是一大障碍，然而这又是教友们非常需要的。所以我建议“信德”开设一个用图画来传递信仰的版块。