主教这句话是对半个多世纪牧职生涯的工作总结，他是这样说的，也是这样做的。五、简朴生活甘为人下宗主教衣着不讲究时尚，只求干净整洁，三餐不追求味美，只求简单果腹。

修道院是一个陶成修生迈向司铎服务职的旅程团体。这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。

继上次主教会议探讨司铎职及平信徒之后，这次的全球主教会议，完成了对主耶稣所愿意的某种教会生活形态特质的处理。

当然了，教会是奉命向普世宣扬福音的，所以教会现代牧职宪章第58条提醒我们，教会不能把自己维系于谋一个特定民族文化和国度。她必须能够使自己能与不同的文化相交流共融。同时，教会使命既是归化一切民族。

3.夫妇有别：丈夫和妻子要有分工，各负其职，又要情投意合，共建美满家庭（今天，只要稍微观察一下周围的情况，便可得知离婚散伙，逐年增长，分道扬镳，遗弃子女，无不令人心痛和遗憾！）

在圣地学习圣经会改变你读经的方法！道明会修女劳丽·博琳（LaurieBrinkO.P）这样说。她常带领学员到圣地探访，比如白冷。

就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父，17位修女还有两位致命圣人，接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作

圣言宣读组：负责弥撒中读经。领经组：负责祈祷时领经。堂区乐队：负责大节日弥撒中奏乐。朝鲜族教友团体。每年堂区都举办各组的派遣礼，使各组成员明确自己的职责与使命。生命没有站台，奋斗就是真谛。

1993年，吕守德被祝圣为神父，走上了神圣的祭台，开始了自己的牧职生活。吕神父在中南神哲学院备课[page]七、听命工作被祝圣之前，董主教曾经问他：圣神父之后有什么想法？

梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人。人却应服从之。这法律的呼声告诉人应当好善、行善并戒恶，在必要时，便出现于人心：这事应当执行。那暂应当避免。