神父们对教会的努力和付出，教友们看在眼里记在心上，6月18日北堂亚纳会及教友们给神父们高高兴兴地过了父亲节，借此感恩神父的辛劳付出，也体现了神父与教友一家亲的浓浓情谊。

教宗方济各5月1日任命圣座圣赦院副院长内凯尔（KrzysztofJózefNykiel）为主教，领衔韦利亚（Velia）教区。

　　意大利《共和报》（LaRepubblica）的创始人及前任社长，自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧金尼奥•斯卡尔法里（EugenioScalfari），曾于7月7日和8月7

耶来米亚院牧在St.Ottilien有一位年轻的院牧，叫耶来米亚（JeremiasSchroeder），我们可谓一见如故，他比我小几个月，所以一直谦虚地用中文自称为“弟弟”，我是“哥哥”。

大公教会有三大信经，即宗徒信经，尼西亚信经和亚大纳削信经。

在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

祂甚至告诉当时的人，朝拜天主，不必要在特定的圣殿里，不需要有特定的方式，因为“天主是神，朝拜祂的人，应当以心神（圣神）和真理（基督）去朝拜祂”（若4:24）。

依撒意亚先知说过，“他被刺透是因为我们的悖逆，他被打伤，是因我们的罪恶。”所以，耶稣求圣父宽赦他们，其中也包括我们。　　耶稣为什么求圣父宽赦他们呢？

在旧约里6.有些经文指出：在一个青年不大受到重视的时代，天主对青年有不同的看法。