在读经一中，当读经员读到天主说有光时，一束灯光从堂院射向了读经台。三篇旧约之后，合唱团高唱《光荣颂》宣示基督复活，此时教堂钟声敲响，现场灯光开启，辅祭员点燃祭台上的蜡烛并收拾祭台。

又是谁在讲道台苦口婆心地讲劝心不在焉的听众？可爱的教友们哪！其实你不了解神父！当神父到你家看望你的时候，并不在意你做什么好吃的，而是希望你能打开心门，谈论信仰中遇到的困难。

就专家所阐释的港、澳、台教会由快速发展进入止步不前和萎缩的“高原现象”时，刘神父认同专家所指出的解决方法，即所有的基督徒包括主教神父全部参与到福传中来。

在那个不自由的年代，黄人的信仰，甚至整个温州教区教友的信仰，与当时的教区长王益骏神父是分不开的。黄人说，没有他，就没有今天的温州教会，是他奠定了温州教会的基础。

教友主要聚居在王三寨、殷家庄、偏坡、翁寨。在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。

有个叫王喜福的老人，是改革开放后富起来的商人，批发烟酒的老板。自从做生意赚钱后路就走歪了，离过两次婚，由于他吃喝嫖赌恶习成性，老婆不管，孩子不认，他的富与坏乌海人都知道。

遗憾的是，由于接触少，我只能记住他们几个人的名字：赵爱项、李贵芹、曹付兰、王志强、李全胜、王瑞河。然而，有一位尤其值得我们每个人去学习，她的名字叫赵芸芝。“一件事情的成立，需要有两个或三个证人。”

负责人王聃通过幻灯介绍了遵义新蒲镇中桥学校的60套学生课桌的捐赠，从采购比价、加工定制、完工验收到送货安装完成捐赠，财务收支明细清晰明了。

老两口开始工作了，他们确有福传的优势：宋文善，大专文化，在原八路镇教办工作几十年，是一位老校长，2000年退休，他德高望重、多才多艺、桃李满天下；他的妻子王方宜，虽是务农妇女，但读过私塾，又读过高小，人品出众

认识王贞联大约是在1996年,因她和我的新邻居李文敏教友沾点亲，所以我随文敏叫她嫂子。1997年我领坚振，就请这位嫂子当了代母。