每个主日我们结伴去教堂；每年圣母月，我们都会组织去青阳、佘山朝圣；有空的时候我们一起读圣经、唱圣歌。12年来在这里工作学习的教友，回了家乡还利用学到的技术，开店创业。

基督单独一人就能应付一切人、一切事，但每一特殊召唤的功能与神恩却是有限的；这就是为什么每个圣召需要另一圣召的原因，完全像人身各部分需要其他部分一样，彼此互补。在教会内圣统制圣召与修会圣召间有极大区别。

其二，我们乘汽车一路所见，基本上每个村庄都有教堂大城市内有几十个教堂。其三，教堂内外都非常宏伟，其四，都保留原貌，例：伯多禄大殿，广场，亚威农教皇宫等都是原样，几百年上千年不变。

每个大城市自身是多元文化的，体现为种族、文化和不同生活方式的混合体，它们相遇在城市的同一空间，融汇在时代变迁中。　　

对基督信仰来说，这在基督复活这事件上得到证实和肯定：并不是向拒绝他的人展现凯旋，而是要向人们证明天主的爱胜过死亡的恐惧，天主的宽恕更强于每个罪过，证明他自我奉献直到最后是值得的，只为这无限的恩赐做见证。

在人类史每个新阶段中，教会始终抱着宣传福音的热望，并一直作为教会的首要任务。前有诸圣宗徒，后有世世代代的传教士，他们前仆后继，豪情满怀，不懈追求，传讲福音，宣扬救恩。

为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人。

在今年5月至10月的庆典期间，这支火炬将传递和巡游在教区的每个角落，将喜庆和希望燃点在教区每位信友的心中。这支火炬的圣火，是在5月6日教区召开的庆典活动开幕式上，由李连贵主教亲自点燃的。

如果说重视的话，我觉得应该从教会报刊上，从每个团体开始，在各教区各堂区点燃福传的热火。

结合牧灵实践我们可以推知，是否知道宗座的允许，对于信友是否参与传统祭祖礼仪，可能并没有重要的影响；另一方面，来自宗座的许可只是一个原则，对于民间花样百出的祭祖形式并不能一一澄清，而每个教友在自己的生活中