无论在哪种情形中，他本人及他的听众都必须面对一个同样的问题：如何宣讲或理解司铎职？

如何在这个人生地不熟的村子展开福传工作？我的经验是：多去几次，把脸混熟，为爱而执着。马神父也告诉我们：每次出去都要先祈祷。在祈祷中开始，在祈祷中结束。你们出去的不是一个人，而是有主的同在。

如何能让所有有需要的教友都得到牧灵照顾？移民团体跟本地教会的关系如何处理？团体与团体之间的关系？归属的问题——这个团体是归属母亲教会还是本地教会？

开展党的群众路线教育实践活动，涉及如何看待信教群众、做好信教群众工作问题。

他向其他主教及神父作出了榜样，如何做一个步武基督芳踪的牧者──他的到来是去拯救，而不是谴责世人。

但该如何把这些精神贯彻落实下去，以改变宁波教区僵化落后的面貌，恢复初期教会那种青春般的活力，使教会走向繁荣和美好的未来之路呢？在圣神的引导下，胡神父经过深思熟虑，终于找到了圣经学习小组这一模式。

然后分六个小组进行讨论，主题是如何认真落实好这次福传会议精神。本堂口小组，个人应如何行动起来去完成这项神圣使命。一个小时后，进行了集中汇报分享。

但是，二者的关系非常紧密而又复杂，以至于我们可以说，人类的未来，在很大程度上会取决于人类对宗教和科学二者关系如何理解和处理。

长时间以来，我们更多地是在考虑如何使经济增长，是在教人们如何消费，太少渠道传递自然的智慧，太少渠道传递"自然界复仇的声音"。经济的不可持续发展模式在诱惑人们，似乎这样做就可以达到物质的天堂。

如何从利玛窦当初的出发点再出发，如何在四百年后再看利玛窦的适应路线，如何联系中国天主教在今天中国的实际，践行习近平主席有关坚持我国宗教中国化方向的精神，所有这些问题，都是摆在我们每位研究者面前的任务。