教宗指出，家庭也是真正自由和互相扶持的场所，他引用梵二大公会议的教导而说，作为教友夫妇和父母的人，一生都应该在天主的恩宠中以忠贞的爱互相扶持，并依照教会的教义和福音教导的德行，将自己怀着爱所接受的天主的话传授给子女

今次是他第一回与本笃十六世教宗会面，两人谈了很多的话。

当责任感和关心有变为恐惧的倾向时，我们就要记得圣若望宗徒的话，他说：‘我的孩子们，我给你们写这些事，是为教你们不要犯罪；但是谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者，’（若一2,1）。

于是上主的话传给我说：以色列家，我岂不能像这陶工一样对待你们？——上主的断语——以色列家！看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。

我就想起姥姥的话，念姥姥教我的玫瑰经。在圣母妈妈的帮助下，我的病痊愈了，以后很少生病。在文革时姥姥被打为圣母军，游街示众，并禁止她念玫瑰经。

当笔者问起照顾姐姐如此辛苦有没有过抱怨，苏大夫说：我是把姐姐当成耶稣来对待的，所以不觉得辛苦，如果姐姐离去，我的身体还可以的话，我还会再找一位老人来伺候。

如果你真的能做到‘全心、全灵、全力、全意爱天主’的话，你就不会怕天主了。就如圣保禄说过的，‘在爱内没有恐惧’。

然而，这位寡妇是有信仰的人，立刻照先知厄里亚的话去做了，她惊喜地发现了天主祝福的秘密。天主的祝福总是赐予天主的人和接待天主所派遣者的人。接待天主的人就是接受天主的祝福。

在这里想到了鲍思高神父所说的话：哪里有青年，哪里就是慈幼会士的工作场所。不是指责，不是躲避，而是进入。这是青年牧民工作者的必要心态之一。

我想，这其实也是对普世教会所有辅祭员所说的话。其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。