大礼弥撒由身为华南总修院毕业生的香港教区汤汉主教主礼，美国三藩市总教区荣休辅理主教汪中璋、圣神修院院长林祖明神父等共祭。讲道中，陈永超神父鼓励信徒学长展望如何服务教会。

大礼弥撒由身为华南总修院毕业生的香港教区汤汉主教主礼，美国三藩市总教区荣休辅理主教汪中璋、圣神修院院长林祖明神父等共祭。讲道中，陈永超神父鼓励信徒学长展望如何服务教会。

他刚从德国访问回来仅有3天，因此在向来自世界各地数千名朝圣信友进行的要理讲授中，叙述了在德国4天的使徒性访问活动，称这是一次如同马德里世青日的信德盛事。

但也有另一种观点认为，如果说鼓励向传教区的所有人展开要理讲授，那么地方司铎培养问题也就同样应该立即提到议事日程上来。在圣座大胆支持下，后者的观点得到了推动和支持。

因此，神圣会议恳劝牧灵人员，在教授要理时，务必用心训导信友参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。[《梵二文献》SC，56#。]因此，我们不由得要问：我们在参与感恩祭时，是否认真地聆听和宣读天主圣言呢？

1912年5月11日孙中山在广州圣心书院欢迎会上演讲时说：凡国家政治所不能及者，均幸得宗教有以扶持之，则民德自臻上理。今有幸西方教士为先觉，以开导我国。

他在要理讲授中继续谈耶稣的祈祷，这一次，他特别对耶稣在最后晚餐中的祈祷作了反省，提醒来自世界各国的朝圣信友说，参与感恩圣事，我们也能活出耶稣继续为每个人奉献的祈祷，使善不被邪恶所战胜。　　

于1998年撰写他的有关现代时期的驱魔的论文，并答辩结束于成为西班牙主教团信理部秘书之前。

1900年被义和团焚毁，现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。

人间生死祸福全由天主掌管，这是天经地义的信理，我们务必以此权衡世物之得失。得或失，均为主的圣意，人不能强求。