它们只是牧灵关怀的单纯表达，并不提出像圣事或正式礼仪那样的同样要求”。（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，教宗向服刑人提供关怀的具体标记，将在监狱中开启一道圣门。“我们不能让他们蒙羞”希望的标记也应提供给病人，无论他们在家中还是在医院，尤其是因病而行动受阻的人。

教宗劝勉主教们实践福音教导的贫穷、关怀，以及在面对丑闻事件时，要秉持坚定和果断的态度。教宗良十四世在主教们的禧年活动上，在梵蒂冈圣伯多禄大殿为主教们带领默想，提供了许多省思的要点。

我关怀相关的家庭、教师和同学。愿天主接纳他的这些孩子们并赐予他们平安。

我向所有受害者，特别是儿童和家庭，保证我的关怀和我的祈祷。我再次强烈呼吁停止战争，支持一切对话与和平倡议。我请求大家都加入到为乌克兰和任何因战事而受苦的地方的和平祈祷。

此精神与前两道通谕《愿祢受赞颂》《众位弟兄》构成完整的三联画：生态关怀、人类友爱与圣心之爱，共同构成教宗方济各的革新愿景。

在生活中，则是彼此关怀，不带着怨恨或分裂的心来参与圣祭，这样才能真正表达我们作为一个「神圣的邦国」的身份。

用爱德活出信仰：关怀贫苦、陪伴孤单、安慰伤者，是今世通向永生的道路。常省察灵魂状态：是否常领圣事？是否活在恩宠中？是否心中常存“我属于主”的意识？

此外，从精神信仰的角度上说，儒家思想虽然包含着丰富的道德与哲学，提倡教化，但却不讲灵魂，不信超验，不谈来世，不涉及人的终极关怀，不是严格的宗教学意义上的宗教。

老人们一路走来，经历了无数的风雪，他们需要的是关怀与爱，在他们安享晚年之时，哪怕是我们一个淡淡的微笑，一句亲切的问候，一句真诚的祝福就能使他们感到无比的温暖和甜蜜，他们精神上的空虚就会感到满足。