那是在2003年，我领洗一年后过的第二个圣诞佳节。2002年12月7日，是我生命中的一次重大革新，是天主圣神的神恩降临于我的大喜之日。我在这一天领受了圣洗圣事，成为永远的基督信徒。

这也让广大教友重新回顾自己领洗入教的时刻，更加坚固自己的信仰。有2位候洗者接受基督的印记、18位教友补了洗，郑重宣告抛去旧我，活于基督。

因此，“有人要求更努力陪伴新领洗者”。调整教会的生活风格准枢机贝斯总主教在简报会上谈论了保禄六世大厅内此刻的互相聆听和关系。

这些老人的子女们都非常欢迎他，愿意听他讲讲圣经，时间久了，就有不少人领洗奉教。

修女人数下降，年轻修女减少，尽管从全美修女会来看修女人数在下降，但我觉得整个社会都在发展变化，因此，这样的情况也属于正常，言谈中，鲍芭德修女透露出把一切完全地交托在天主手中的那份淡然和平静。

当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。田神父因此更是鼓足了干劲儿，增强了信心。然而，被祝圣为神父之后的第二年，他就被派到了一个半山区的乡村任本堂了。这一上任就是8年。

参加此次青年大会的人数多达800多人，这众多的青年吃饭与住宿为教区来说是一个难题。后来组委会研究决定吃饭分开来吃，而住宿则是分散到附近教友家，亲身体验教友亲如一家人的感受。

编者按：在东北这片黑土地上，活跃着一个小团体，之所以小，是因为人数不多，但因着这小小的爱的种子，却结出了更丰盛、更充盈的爱的果实。这个小团体就是晓明之星关爱中心。

教会固然重视受洗的人数，但却不把增加人数当作最终目的。传福音的最终目的是让人改变自己，并充满信心、希望和仁爱去生活，这便是天国的来临。

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅