三、读经看书回归信仰1988年梁志忠退休后，没有了工作的劳累和忙碌，生活宁静了，时间有了，他开始思考人生，回忆生命中的跌宕起伏，反省生活中的点点滴滴，想起早早离他而去的兄弟姐妹们，这时他也记起了自己的教友身份

从祭台到读经台，再到彩绘玻璃图案以及堂内陈列的数座具有中国本土特色的圣像，无不融合中华传统文化元素。特别引人注意的是小耳堂中的中华圣母像。圣母穿着清代服饰，佩以珠翠金冠；小耶稣云鞋锦袍，头戴金冠。

宗徒时代，皈依基督的大体还是犹太人居多，因此外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。雅5：13称：你们中间有受苦的吗？他应该祈祷。

要作为「礼仪集合站弥撒」（StationalMass）（《主教行礼常典》CæremonialeEpiscoporum120），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员

2015年12月13日的弥撒，要作为礼仪集合站弥撒（StationalMass）（《主教行礼常典》），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员，各施其职，且要鼓励信友尽量参与

大家一致认为：只有多祈祷、参与弥撒、读经、自我反省、谦卑、践行爱德、参与堂口的服务团队、只求愈显主荣，以及加强与天主的关系，如此才能成为门徒。

《南方周末》记者朱又可：教宗方济各就职之初，我专门采访了枢机团副团长、法国籍的埃切加雷枢机主教，谈本笃十六世和方济各的当选新教宗以及教廷与中国的关系等话题。

他说：领洗后，我这团垃圾变成了资源，心态特别好，非常开心。我的领洗格言是：‘我是教会的一块砖，哪里需要哪里搬。

2004年，高神父给这些青年教友成立了一个使徒团，包括外地到这里来读书的一些大学生，定期给他们聚会，办一些活动，强化他们的信仰，教导他们在学校里要以自己与众不同的言行见证自己基督徒的身份。

难民区外的难民也有节食捐献者，如三一三难民贩卖团绝食一天，节资6元，购大饼600张送难民区。饶家驹与法租界协商，法租界的水电供应延伸到难民区。最终，安全区建立了24个开水房，为104个收容所提供服务。