她告诉我：尊称他为‘父亲’因为他让我有了灵修生活，和耶稣基督亲密关系的生活。我目瞪口呆、哑口无言。她继续说：他为了世世代代所有将在日常生活中，转向天主的人祈祷并牺牲奉献他自己。

1978年邓小平实行改革开放，共产政府对天主教持更开放及容忍的态度，1980年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议，做出以下决定：　　「为了宣扬耶稣基督福音，继承宗徒传教事业，适应中国圣教会的需要

为我们已领洗的人，重宣领洗誓愿，表示我们决心委身，正如圣安博所说：「依附耶稣基督的十字架，依附他的钉，不要让魔鬼将我们从十字架上，诱骗下来。」复活主日1.「主复活了！」及回应：「他真的复活了！」

（智3：1～9）耶稣基督的恩宠，与他们的心神同在（参斐4：23）。视死如归的他们，又何其英勇！英勇是一种力量，但不是腿部和背部的力量，而是心灵和灵魂的力量。

[9]这是一种特定的宗教知识，关于通过教会这一团体去认识耶稣基督和神的知识，在任何情况下都是不能消灭理性的人格责任的，也不能为之设置障碍。

为此，亲爱的兄弟姊妹们，我们要奉行耶稣基督的福音，在互爱中团结，尤其奉行耶稣和圣母所度的贫穷和谦卑的、默默无闻的生活。　　作为基督信徒，我们要师法耶稣救主，喜爱心灵的宁静，常常修心养性，努力追求圣德。

（四）满足了这些条件，夫妻才能诚心诚意地彼此奉献及给予，到最后才能进入我的就是你的，你的就是我的理想境界，同时更实践了耶稣基督所强调的：他们已不再是两个人，而成为一体了（玛十九：6）。

二．天主子耶稣的降诞启示我们要谦虚温顺，追求神贫，实践爱德《圣经》告诉我们，耶稣基督他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。