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特稿:感恩是基督徒生活的主旋律和做人处事的基础
2014-01-20

感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事。

辛苦而又美丽的宽恕之路
2016-10-14

1998年10月,孙连群陪妻子回娘家,酒后因张培灵弟弟的一句话,孙连群便和小舅子干了一仗,他的这一蛮横无理的粗暴举动,把岳父气得离家出走,直到第二天才被找到,叔叔也被气得卧床不起。

泪水中体悟 磨砺中成长
2017-07-13

初学第二年时,有一件事令林修女终生难忘,此事让她在顺服中突破了自己骄傲的心锁。

刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

“罗马的第二任教宗并非巴勒斯坦人,而是意大利人”,刚恒毅开始说,随之接续,“此后,圣父,宗徒策略与我们的策略之间的显著区别在于:宗徒采纳了当地的语言作为礼仪用语,宗教在其当地民众中由此得以迅速传播。

成长中的河北善会
2007-06-11

赵神父是本堂,我们村与村离的远,有的相隔几十里,承德、围场、马连道堂口,一开始避静时,我不懂什么是避静,交通、通讯都不方便,我没去避静,但去避静的人回来后我看到他们都变了,但是只知道好,他们却说不出怎么好,我是第二班避静的

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

第二张图是生日时官员的祭祀。祭品比较简单,动物似乎是牛和羊,配以酒尊、蜡烛和柱香。第三张图是出殡前的祭祀。其祭祀原则是,“奉养之具皆如平生”,也就是常言所说,“事死如事生”。

414年前的今天,利玛窦神父在京去世
2024-05-11

(二〇一〇年四月二十日•辅仁大学)摘自“第二十七章利玛窦文化适应策略的现实意义”,《寻径》(新北市:辅仁大学出版社,2019)第563—592页

隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-16

据《本事诗》载:唐朝宰相刘幽求,这位进士出身的官吏,在武时期任朝邑县县令。

叶小文:宗教文化在跨文化交流中的文化精神
2006-11-18

跨文化传播论坛主持人、中国外文局常务副局长明伟说:我们将通过我们共同的努力,使这个论坛成为大家共同的资源,成为一个能够有效研究如何应对“向世界说明中国”种种机遇和挑战的舞台,为实现胡锦涛总书记提出的实现和平发展

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

后又在吉隆坡总商会的配合下,组织了第二募捐委员会,在槟榔屿组织了第三募捐委员会。经过一番努力,共募得国币3.24万元[15](P37),分别汇给上海、浙江等地的慈善团体、难民收容所和佛教医院。