任军在讲话中肯定了家园教育助残、职训助残的模式，为助力残疾人脱贫打下了基础，鼓励残疾人自尊、自重、自强、自立，“防疫”不放松，“致富”不掉队，励志成为社会财富的创造者。

在数字文化内，空间与时间飞快流逝，因此也需要更即时地接触我们青年的文化，也就是『数字原住民』的文化，并且使我们的教育和培育行动能符合需求。」这份文件有助于教理讲授与时俱进。

教宗继续说，人必须成为“我们教育、医疗、社会和经济政策的中心。当人们来敲我们的门，寻求希望的未来时，他们必须被接纳、保护、陪伴和把他们融合到我们之中来”。

在为穷人提供教育方面，天主教会站在第一线。即使在经济极困难的情况下，就如眼下的疫情时期，封城措施对教会学校产生了极大影响。但教会接纳众人，不分信仰如何，给相遇和对话腾出空间。

谈到帮助移民恢复尊严的问题，帕罗林枢机承认其难度，但他认为应从教育入手。

教宗因此邀请国际组织、各国政府、经济和科学界、社会传播和教育机构的负责人手持教会社会训导原则的“指南针”，推动“真正人性化”的全球化进程，正如《众位兄弟》通谕已经指出的那样。

让他们有流动的自由和工作机会；保护未成年人，确保他们接受常规教育”。《众位弟兄》通谕明确指出，一国单靠自己的行动则无法采行相应的解决方案。

在1982年至1987年期间，库图‧霍拉伊担任了莱索托主教团主席，因着他和其他同会弟兄的努力，天主教会成了该国首屈一指的教育机构。

此外，在为我们共同家园行动国际日、5月21日周五这一天，世界各地的个人、团体和机构受邀组织具体行动来照料地球，例如：有关可持续性的教育活动和祈祷聚会。

22岁时，她双目失明，而正是这次遭遇给她指明了正道，也就是去照顾当时在波兰没有接受足够教育的盲人。因此，她成立了盲人关怀协会，将盲文字母改编为波兰语，并完善了书写上的简写形式。