我们必须明确，当今世界上还有很多人在挨饿、在受苦、得不到良好教育和关心、常会受到不公的待遇或歧视、身处水深火热和各种各样的灾难之中，如果我们对他人的痛苦灾祸、悲惨遭遇、丧亡失落麻木不仁漠不关心，又有什么资格进天堂

就连在教育孩子时，都处处表现出在这种文化熏陶下的培养方式。如：在小孩子跌倒时，大人不仅要去扶起来，还要哄着：“是什么东西磕疼了我的宝贝！”，还要打那东西几下。

“复活”也是今天福音读经的主题：认为复活是极端荒谬无聊的撒杜赛人，编造了一个天方夜谭般的故事情节，要来给宣讲复活的耶稣一个“启蒙”教育。

良心，理想，信念，信仰，它们是如此的轻，不过是几个字；但是，它们又是如此的重，源于文化，教育，更系于内心的执著。　　

你们应该珍重人，保护他们的心，静悄悄不事张扬地教育他们。这就是你们修士的义务，因为善良人的心中是有天主的。

自我形象差的也多半由缺乏良好的教育及品行所形成。我们的自我形象是建立在我们的人际关系上所受到的尊重。

赵主教亦十分重视修院和教育，在其任内建造了宁波草马路教会建筑群，1914年建造保禄大修院，1917年创味增爵小修院等。

当人们习惯了独自生活之后，对陌生人的拒绝让我们失去更多朋友；当人们无数次被发放传单者拦住去路之后，已经对陌生人的问候产生了本能排斥；当人们从小被母亲灌输不要和陌生人说话的教育之后，道一声问候与回应问候，

教宗若望保禄二世在宣布她为圣师时说：这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育，从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

每个领受洗礼的人，无论在教会内担任什么职务及接受信仰教育的程度如何，都是福传的积极一员……新福传必须包括新主角，是所有信徒，全体天主子民的角色，每位领受洗礼的人的新角色。