耶稣基督提出了彻底革新的要求，“山中圣训”就是这一要求的实践。“山中圣训”说明只要“爱”的力量真是在改变人们的生活，人的进步可以达到何等程度。

有些青年在这天晚上提出了畏惧和没有安全感的经验，对这些问题有时司铎、教育者和家长都哑口无言。教宗即席讲话，指出加尔各答的德肋撒修女，她在世生活中也体验到了沙漠和天主的缄默。

第三部分“撒网捕鱼”提出了三项密切相关的实践：教会的分辨、决策过程，以及透明度、问责和评估文化。

离我们最近的这100多年—20世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处，从1919年开始在希贤主教的治理下

一位这样的祖母，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。

文致和于1873年10月生于荷兰，原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文（FranciscusHubertusSchraven），1896年入遣使会，1899年晋铎。

1884年，在当时法租界外滩和公共租界外滩的交界处竖立起信号塔，该信号塔用电报连通徐家汇天文台。自此，针对上海及中国沿海地区的气象预报服务正式启动。从一开始，劳积勋便参与到上海气象事业的建设中。

他举出近期美国与古巴相互靠拢的实例，对美国关闭关塔那摩的监狱表示满意。教宗也谈到在布基纳法索、菲律宾、哥伦比亚和委内瑞拉为结束紧张局势令人看到的希望，以及在伊朗核设备上达成的最终协议。

教宗指出，召开这场会议以前，「墨守成规」的基督徒与塔尔索的保禄发生争执。那群墨守成规的基督徒过分讲求犹太人的法律，打算把这些法律强加於新领洗者；外邦人的宗徒保禄坚决反对这种作法。

教宗说，这酵母能使满是寻欢作乐，内心却经常孤独的现代文明的巴贝尔塔重获生命。我们的都市因为缺少爱，缺少微笑，变成了荒漠。有许多娱乐，许多浪费时间、讨人欢喜的事物，却没有爱。