据我调查，老人们大都不愿意去供养院，不愿意离开自己生活了几十年的家，毕竟是穷家难舍故土难离。老人需要的是亲情、关爱和陪伴，老人期盼的是儿女们常回家看看，陪父母说说话、聊聊天。

一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。针对这种状况，他坚信，要复兴这个堂区，必须依靠圣神。

每当我们来到教堂，看到神父送的圣书、圣像，想起神父谦逊朴实、亲切耐心的劝勉，宽容鼓励的眼神，都让我们感受到天主和教会的大爱。不论哪个教友，神父只要知道他正在遭遇困境或病痛，他一定就是神父最牵挂的。

然而，天主的圣意是人永远无法想到的，从他懂事开始，就喜欢上了教堂。他喜欢在那里祈祷，向耶稣倾吐自己的心事；他喜欢在那里给神父辅祭，聆听天主圣言；他喜欢那里神父的虔敬和善，那是他学习的榜样。

（若3：16）11月1日，山湾子教堂避静中心落成了，11月2日带避静的李宝富老师来了。赵神父开始给围场各个教友聚居点打电话，请他们来参加避静。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

浑河由东至西将市区分割成南北两部分，城区的两座教堂正好位于浑河两边，因此被当地教友习惯称为南堂、北堂。天主教与这座著名的煤都有很深的渊源，今日南堂所在地过去是矿务局土地。

近日有外媒报道，根廷首都布宜诺斯艾利斯市历史悠久的圣依纳爵·罗耀拉教堂于25日凌晨发现教堂被人放火，不过好在教堂没有被完全烧毁，有消息称是附近中学生所为。

前几年村庄搬迁，在神父、教友与当地政府积极协调下，村委同意在新村址批一块地新建一座教堂，神父和教友无比高兴，报请教区，教区批准并资助大部分资金，一座崭新的哥特式教堂耸立在新村西侧，然而教堂并没有发挥应有的作用

事实上，家主并没有亏待第一批进去的人，家主还是给了讲好的工钱，他们的生活还是无忧的。但是，什么时候，觉得讲好的工钱只是本金，劳力可以取换额外的利息呢？