而且还要真实，尽可能接近人们，尊重他们的时间。当过于坚持的时候，人们就会走开，当他们感到压力时，会有一种本能的拒绝。所以你需要乐意做长期的工作，一个一个欢迎众人。

我们的幸福端赖乎如此培养仁爱、同情，以及彼此之间的真实礼貌。一个由主统辖一切的家庭，乃是天国最美妙的象征。若天主的旨意得以成全，则夫妻之间必相敬如宾，并培养互爱互信之心了。

通过时而出现的危机，使我们有机会看到真实的人生，而不是从那虚幻的视角瞥见人生。在人生路上，我的父母向我们展示了忍耐的意义，和痛苦中仍有恩典伴随。

在2月份委托希克卢纳总主教进行调查后，教宗4月致函智利主教们，承认「由于缺乏真实的讯息，在评估和理解情况方面犯下严重的错误」。

话语是如此的朴实无华，真实情感却从心底流露，于是爷爷把他们接回家，为他们收拾出来二间大正房居住，并吩咐妈妈和大娘们，每天吃饭时要先给修道生开饭，他们吃完后家人再吃。半年后封锁解除。

教导学生“正面”思考，如同保禄所说：“凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉；这一切你们都该思念；凡你们在我身上所学得的，所领受的，所听见的，所看到的

、旷野里的危险、海洋上的危险、假弟兄的危险；劳碌辛苦、屡不得眠；忍饥受渴，屡不得食；忍受寒冷，赤身裸体；除了其余的事以外，还有我每日的繁务，对众教会的挂虑”（格后11：28）这亲身的经历，生动的表白，真实的感受

它旨在提供一个理想的环境、氛围和机会，让参与者聆听曾经受过培训的已婚夫妇及神职人员分享其真实生活经验后，能专注于其伴侣，坦诚而深入地在各个重要课题上对话。

这份兄弟情谊基于真实的爱，能与跟自己不一样的人相遇，能分享他人的痛苦，接近和关怀他，即使他不是我的亲人，不属于我的族群和我所信仰的宗教；他跟我不一样，但他是我的弟兄、我的姊妹。

我们众人都需要真实的、不只是虚拟的人际关系，特别是在建立个性与人格的年龄期中。我们在圣周五的拜苦路中听到了孩子们的这个心声。