列表几乎是无止境的，直到圣若望鲍思高和加尔各答的真福徳肋撒。

列表几乎是无止境的，直到圣若望鲍思高和加尔各答的真福徳肋撒。

在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

对于这个“活的灵魂”，女撒的贵格利（天主教译作：尼撒的圣额我略，编者按）称其是“潜藏在人体内面的人”。他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究：他说：“上帝创造了内面的人；塑造了外面的人。

教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？我想到一个22岁青年人的故事。他患有严重抑郁症。

1913年嘉诺撒女修会在蓝头创办一间独立的育婴堂。从此，蓝头逐渐成为了宝安县及周边地区的传教中心。1946年，香港代牧区晋升为圣统制主教区。

米开朗基罗的形象令人隐约回想起西斯廷小堂里的，这个刚刚依撒意亚先知完成的画像由于姿态的新颖设计引起不小的轰动，只是从拉斐尔的这幅壁画中，我们丝毫看不出米开朗基罗所特有的那种激情。

李文璐组有一位慕道者已经参加过三期慕道班了，但是仍不选择领洗，对于这类的学员，他们开始感到很困惑，还是程武的一句话使他们宽心：你把种子撒进他们心里，结果就交给天主吧。

另外“信德”上为丁文亮小教友捐款，为广宗董里集建堂捐款、为宁夏八户教友的家庭重建。　　我们总也不要忘记上主的圣训，并付诸于行动。　　我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。

在台湾传福音很难，所以，我现在常常向年轻的主教、神父说，种子已经撒出去了，浇灌施肥就是你们的工作了。　　我在这里（再次）谢谢内地教友对我的关心和祈祷！