因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活。（格前15：21-22）圣保禄宗徒还认为，人们借着洗礼可以参与基督的死亡与复活。

虽然我们的美好愿望都还留在纸上，抑或当我们检视自己的生活时发现自己累积了许多失败的经验；但在复活的清晨，我们可以像福音中叙述的那些人一样，前去基督的坟墓，看一看被滚开的巨石，想一想天主正在为我、为我们众人实现一个料想不到的未来

教友们都知道，学习圣经是我们在聆听天主说话，在先知书上记载：“众人都要蒙天主的训诲。”

疾病无情人有情，爱人生命垂危的消息牵动了众人的心，呼市教区主教神父以及教友们得知消息后全都捐款并在朋友圈转发消息，所有人都在为病人祈祷，全国各地的神长教友修士修女、信德社各地的老师、雅颂文刊的编辑及老师

圣坛未言，众人已伏地，他站立，如旷野醒来的狮子，风，吹起礼袍的边缘，卷起圣徒之声，穿过钟楼、玫瑰窗、百年灰烬。

圣经告诉我们，就如罪恶藉着一人进入了世界，死亡藉着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪（罗5:12）。生命的归宿是天主，为一个信仰天主的人来说，死亡只是生命的改变，并非生命的毁灭。

（咏133：1）包容与接纳，有摩擦、有误会，但是只要有主的爱，这些都充满了善意的温情。

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。

因为，在人彼此相识、彼此交谈、彼此注视、彼此聆听、接纳对方长处的地方，什么都会出现。托朗枢机解释说，以上这些是每个宗教各自圣德和真理的价值，即使我们知道耶稣是真理。　　

因此，教宗称孝爱是能够与人同喜同忧，关怀人或纠正别人的错误，安慰或接纳我们每日遇到的人。