在主的学校里，我们听到：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。（若15：11）教导我们去实践圆满的喜乐。悲伤与恐惧必须给喜乐让路。

政府现在把宗教团体与宗教活动场所的设立、内部管理、宗教神职人员的任命、培训、宗教团体的对外交流、甚至宗教场所的建筑、修缮等都全部管起来，一是增加了国家财政与纳税人的负担，这笔钱花的没有道理。

因此，我们必须找到新的平衡点，否则教会的道德建筑也会像纸糊的古堡那样坍塌，失去福音的馨香。合乎福音的建议必须更简明、深入、有感染力。由这些建议再得出道德结果。

用托马斯·默顿的话来说，这些重建的修道院是虚假的哥特式的陈旧模式，却被误认为是修道的唯一合法形式，人们心目中的修道院被错误的理解为一群成天专注于祈祷和弥撒的修士，顺便运作一所学校和一间啤酒酿造作坊

随后开办了几座青年活动中心，又办了一所寄宿学校。1859年创办慈幼会。1872年创立女修会（母佑会），1875年创立关怀青年的协进会。

要落实党建工作责任制，全面推进农村、企业、城市社区和机关、学校、新社会组织等的基层党组织建设，优化组织设置，扩大组织覆盖，创新活动方式，充分发挥基层党组织推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用。

当代文化在许多的矛盾中兴起一种新的灵修需求，也因为受到其它宗教的影响，我们基督徒团体比任何时候都更迫切需要成为「真正的祈祷学校」（10）。玫瑰经是基督徒默观祈祷中，最美好、最值得赞扬的传统之一。