上主的宽赦和上主的忘怀是一体的当上主宽赦人的罪时上主也忘掉人的过去为什么人偏偏要强迫上主记得自己的罪呢当人不断犯罪时人就在强迫上主记得罪的存在人若不再犯罪罪就不产生能力自然地会慢慢的消失可是，人太软弱了上主才与人订立的救赎的计划要人体验上主的大爱在于将子牺牲以感动人心凡体验到的人

在日本国内，让特务工作人员加入伊斯兰教，声言日本有80000多伊斯兰教信徒，天皇也已信奉伊斯兰教；并计划开办经堂学校和阿拉伯语言专门学校，日本政府还将阿拉伯文正式列入学校的外国语课程中，以便训练伊斯兰教人才和研究伊斯兰教

III.教会对中国大陆的移民与流动人口的牧灵照顾在“信德”电话采访全国各地教会关注移民和流动人口牧民照顾的同时，信德文化研究所计划关注一些教友村庄的移民情况，将其作为案例予以关注。

香港教会于1989年开始研究终身执事的问题，三年之后，其统计80%的神父保留或反对，教友则80%赞成，于是胡枢机于1993年11月决定实施三年试验计划,后再作检讨。

国内外历史学家对于1931年日本侵占中国东北的九·一八事变进行过详尽的分析，通过这些研究我们不难看出，日本志在占领东北的图谋和决心并不是截止1931之前才酝酿，而是日俄战争以来的一个长远计划和建立一种新的政治秩序的努力

对此王丰肃神父计划筹建一座宽敞宏伟的圣堂，以光荣天主。但因资金缺乏，一时难以实现。此时，李之藻积极出面为建筑圣堂购置了土地，而其他教友也无不慷慨解囊，而那些对天主教素有好感的士大夫也纷纷援手相助。

最后，政府和卫生部门或科学机构发出的任何计划，如在任何方面助长出生前的诊断和堕胎之间的联系，或甚至直接诱使孕妇接受以消灭畸形胎儿和患有遗传疾病的胎儿为目的的诊断，均侵犯腹中婴儿的出生权利以及损害夫妇的重要权利和义务

可惜这个试点计划后来因爲中梵外交关系僵持，以及个别地下教会团体主教的反对而“流产”、被搁置。从一九四六年到今天，虽然教会当局既没有公开承认新教区，但至少也没有公开否认新教区。

除此之外，一些海外的教会团体和机构也为中国大陆的神职人员和修女们开设了短期的海外再培育计划，出钱出力满足大陆教会的需要。所有这些努力都是必要且可贵的。

天主的计划炯异于人的臆想，那些所谓的媒体热门人选都将成为新教宗的有力支持者。同时，本笃教宗的自由请辞，还给全人类上了生动的一课。