经上说：“他赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对於天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度

其三是精神生活的春节，教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。

属于易受感染的高危人群。我们为教宗暗暗捏一把汗。

受疫情影响，北京教区所有堂区依然处于关闭状态，无法为教友们提供庆典服务。

第五项特质是亲近「当下」的生活：传教者要与他人并肩同行，而非高喊著自己流于形式的口号。第六项特质是天主子民的「信仰意识」：天主子民向圣神恳求恩典，通过祈祷的简单词语托付自己的期待，从不自得其满。

但是，教宗指出，令他感受尤其深刻的是，他在此次访问中看到受摧毁的创伤仍未愈合，以及他与在暴力、迫害和流放下余生者的相会和聆听他们的见证。

十多年前仍然鲜受注意的尼泊尔天主教会，最近由监牧区升格为代牧区，其监牧被任命为该国首位主教，教友欣喜万分。

1、社会转型下福传工作的缓慢虽然各地在圣诞节和复活节等大型教会庆典中都有新领洗的进教者，但从领洗的人数看，要比基督新教的受洗人数少。其原因是我们大陆天主教整体对福传重视不够。

红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院，1953年始建于石屏县冒合者那村附近的龙潭田，距县城38公里，1962年云南撤个旧市、开远县、蒙自县合办的旧禄丰麻风院及石屏县麻风病院，成立石屏龙潭田疗养院，现居住在这里的

我们所遭受的痛苦，从某种意义上讲对我们是理所当然的，我们的主不该受，慈悲恩主为我们受死，我们要轻看世俗仰慕天堂，效法耶稣，以爱还爱慈悲怜悯。