可是天主仍在爱着我们，“和平与爱的天主，他宽大为怀，仁爱慈悲，缓于忿怒，富于慈爱……”（厄下9：17）我们怎能不满面羞惭，我们怎能不痛改前非。天人和谐仅是一句空话吗？天人和谐仅是用来坐而论道的吗？

再说，两千年基督信仰的历史中也有无数男女老幼的表样，他们相信耶稣圣诞的奥迹，给厄玛奴耳敞开胸怀，使自己的生命成为光明和希望的灯塔”。

（耶31：30）厄则克耳先知书第18章中说道：“倘若这人生了一个儿子，这儿子虽看见了他父亲所行的一切罪过，但考虑之后，却未依照去做……这人必不因他父亲的罪而丧亡，必得生存。

天主的爱促使他主动的寻找人，他怎忍心让他的肖像——可怜的人类处于孤苦无助之中，他为预备这神圣的圣诞时刻，从众多民族中拣选了小小的以色列子民，并为此准备了数千年，终因始胎无染原罪的童贞玛利亚，这位新厄娃、

葬礼弥撒由伊拉克天主教加色丁礼节巴比伦的宗主教厄马努尔三世德里主持，圣座驻伊拉克大使和许多主教、神长、教友都前来参礼。2月29日下午，拉霍总主教在摩苏尔的圣神堂外，被几个武装分子劫持带走。

（创2：18）因此，天主又造了厄娃。做了丈夫，你在各方面虽然都很了不起，但天主造了你的妻子，则是为了弥补你的不足，使你完美无缺，而你对她的意义也是如此的。

在教会的最初几个世纪中，对这个课题讨论了很多，厄弗所大公会议则恭定她为天主之母。当我在欧洲旅行，尤其在莫斯科，看到“玛利亚，天主之母”的字样时，总会非常感动。

（泰戈尔，吉檀迦利7）为了让以色列子民听到天主以“厄玛奴耳”（意即：上主与我们同在）的身份降临的消息，若翰必须首先要空虚自己，并控制着自己的自我。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识

而且，书法中“书”是指写，“法”是指书写的法则、技巧、规律。书法散发着其独特的美，它的美在德在情，不仅能展现书法家的气魄、人格，更能激发民族自豪感，塑造自身人格。