选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。9月3日下午，教宗方济各在乌兰巴托的草原体育馆主持弥撒圣祭，大约2000人在场参礼。

在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，教宗本笃十六世作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

因着爹爹的形象与气质，我对信仰产生强烈了兴趣，每主日进堂参与弥撒，恭读圣经或信友祷词。信仰让我长见识，使我懂事理，令我明心志。今天，是爹爹荣升主教的大喜日子，这是李姓家族的自豪，也是全体晚辈的荣耀。

他说：「我们已预备基金救助灾民。」他表示，天主教的全球救灾、发展及社会服务组织「国际明爱」已与总教区联络，协助运送物资。　　他说：「我们正收集灾区的数据，务求为灾民提供最急需的物资。」

11月2日是追思已亡瞻礼，宜昌教区方济各堂在当天举行了三台弥撒，并在亡者堂为亡者打安所，为已亡炼狱众灵祈祷。

与此同时，「过去数十年来」，尤其是梵二大公会议之后，在「医治数百年及千年的创伤」方面，已取得了「多项进展」；教宗也为此感谢上主。

李执事说，当遭遇人生起跌时，信仰能帮助当事人抱着空虚自己、牺牲、宽恕和忠信的态度去面对挑战。他指新近公布的婚前培育课程各具特色，准婚人士可选择适合自己的课程参加。

在过去二十年，对于移民的管理与服务已发展到全方位的服务。

自从会议闭幕至今，若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文，这方面的神学省思甚至「激发传统神学，使之更加活跃」。《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。