现在对我们来说，传教的工作仍异常艰巨。我计划对教友及望教者大力进行信仰培育，尤其是学习圣经，再结合教会传承、圣事及敬礼，使教友的信仰素质得到有效提高。

也由于神父们的勇敢热心的传教工作，他们不顾危险，暗地探访教友、为望教者付洗、在私人住宅举行弥撒，为教友举行婚配圣事。问：哈萨克教会今天的情况如何？答：今天，哈萨克天主教会已经复苏并不断发展。

对于教会团体的工作教宗表示欣慰，例如罗马教区在传教方面的不遗余力。教宗勉励所有教友为信仰的美好作见证，赞赏罗马地方教会的许多传教工作，重申圣体圣事的重要地位，幷说，举行弥撒是聆听天主圣言的最佳场所。

有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。她不仅成为了一名基督徒，而且更是一位福传勇兵。至今已有100多人因着她的福传而走进了教会。

在台湾，传教修会的本地圣召多年来都非常少，可能造成教会的潜在危机。因此我们很欢迎教宗的安排，希望「献身生活年」，借着圣神的运作，能够启发各修会的反省和革新，也能加强众教友对献身生活的了解和渴望。

由于封建制度和清朝的闭关锁国政策，传教事业倍加困难。据新疆大学历史系的一位教授说，曾在南疆喀什地区发现过外国传教士的足迹和留下的遗址，可惜现在已不复存在了。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

班主任黄明彬神父教理讲授分组学习《教友传教法令》培训期间，班主任黄明彬神父带领教友学习英藉华侨教友曾朝荷女士翻译的《信条：解释天主教信仰》一书的第一部分：信经。

他于一九九五年出任上届全体大会秘书，在今届大会中是计划委员会成员。倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。

抗日胜利及1946年圣统制建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为上智编译馆，据馆长方豪司铎的回忆：缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务，可见，上智编译馆以及所办的