然而，教宗指出，人的整全和成熟需要建立于与天主的关系，通过基督并与他相遇；与基督建立牢固的信任关系，能满足青年生命所需，让他们得到平静和内在的光、正面思维、慷慨的心灵、仰赖天主的心以及正义和真理。

教宗指出，他们的服务应当以正义为导向、以公益为目标，并捍卫人的自然权利。教宗表示，人权得到肯定是法治的先决条件。教宗强调，严格来说，法官应当将人文主义与他的职业结合起来。

索洛神父解释说，“在今天这不安的世界里，各宗教之间的对话不是软弱的标记”，相反地，“祈祷、对话、尊重和关怀互助是击败恐怖主义、对抗原教旨主义，以及各种战争与暴力的唯一武器。它们是各宗教的灵修器具”。

教宗指出，这使命“不是使人改教，而是宣讲和见证”。教宗提醒说，所有的门徒都是传教士，在“主耶稣的陪伴下前行”，“向祂学习，如何为了他人毫不保留的奉献自己、从自我和自己的财富中解脱出来”。

当天的读经一取自《罗马书》，教宗以这篇读经内容（七18-25）展开弥撒讲道，着重阐述了外邦人的宗徒持续不断的“内在搏斗”，即“有心行善却力不从愿”的“内在战争”。

至于如何传扬爱德的福音，教宗重申，唯一可行的宣讲就是见证，绝不是让人改教。教宗以慈善的撒玛黎雅人为例，说明尽管他不是宗教人士，却帮助被强盗打伤的人，把他带到客店，付钱给店主照顾他。

（参《礼仪宪章》20.）二、观看网络弥撒、参与网络祈祷等，不是圣事礼仪。

但是，「新冠病毒不是唯一要抗击的疫病」。疾病的全球大流行「凸显了更广泛的社会症状」，其中一个便是「人被扭曲的观点，一种忽略人性尊严及人的关系幅度的视野」。

天主派遣约纳前往尼尼微城向人民宣讲，但他拒绝听命，因为尼尼微不是希伯来人的城市。于是海上忽起风暴，约纳被大鱼吞下。他惊恐万分且后悔莫及，于是祈求天主的宽恕，获得了救援。

因此，在大学里，两个宇宙相遇了：知识的世界和人的世界；所指的不是泛泛的人，这并不存在，而是那个特定的人、那个男青年、那个女青年，这个人有其人生经历、有个性、有梦想、有知识、道德和灵性的特质，也有自身的限度