给宝玉讲故事时又说：“我们村庄上，种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，哪里有个坐着的空儿？”处处彰显出她是一个充满自信的农村人，既能看到富贵人群的优越，又能坦然面对乡下生活的清贫安乐。

正是传教士用晚餐的时候，文致和主教及20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准大家，先绑了艾德偲（Geerts，荷兰籍，艺术家，62岁）辅理修士，又绑了主教文致和（荷籍，65岁），有位毕先生（毕司固Biscopitch

为堂区来说，这不是可有可无或附加的责任，而是做为一个机构职务上固有的责任。　　

康熙皇帝继位后，为了平定三藩和蒙古准噶尔部，大胆任用传教士南怀仁为其铸造火炮，著名的神威无敌大将军炮、金龙炮、武成永固大将军炮都是南怀仁指导下的杰作，极大地推动了我国古代火炮制造技术的发展。

这两种表达各有利弊，英文比较单纯，只强调“上升”的动作，没有预设的目的地，是为了表达了复活耶稣的超越性及其天主性，人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作

去某个村吧！那里有我的朋友、亲戚还不认识天主。我就会跟着他们去那里。说实话，在那种情况下，讲道理非常困难，从年龄到文化程度等差异很大，如果有5个人，5个人中就有老年人、中年人、青年人、还会有孩子。

张会长的去世在教区引起很大反响，各地神长教友都为老会长祈祷，上午十点左右，教区12位神父以及堂区的会长们依次在老会长的灵堂前鞠躬默祷，然后按照教会传统的殡葬礼仪，在村中央的若瑟教堂前，12位神父为老会长摆安所

邢云昌第一位是魏县邢于村的邢运昌，生于1940年2月15日，少年时在大名府上学，打下了坚定的信仰基础，长大后切愿走献身的道路，多方受教，灵命长进，改革开放后，在教区主教陈柏庐的栽培教导下，于1984年领受终身执事

因为当时教会是用拉丁文做弥撒，爷爷在修院早已学会了拉丁辅祭经文，回村后就带领孩子们学习背诵，从此开始了爷爷辅助神父，服务祭台，管理辅祭班的神圣工作。爷爷也成了大家眼中的“孩子王”。

2011年，河北邢台的刘微风神父为了教友们的需要，花费了大量的时间和精力，在邢台沙河周庄村成立了微风门徒班，在这里，天主借着他赐下了无数的恩宠。