这就是我们的使命：体验主的复活并与他人分享这一经验；挪开那块我们经常把主封闭其中的大石，并在全世界传播祂的喜悦。

可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。所以，找出它们，罗列出来，研究他们，解释他们是必要的。它是灵修生活的根本原则，称为：神慰先于神枯。

最让我震撼的是第一次在堆子梁圣堂过复活节的经验。堆子梁大堂里最多容纳六、七百位教友，复活节主日弥撒，堂里达到最大的饱和度。

聆听就是理解、经验并接纳他人。在聆听的过程中不加以判断、评价或审核，目的是体会他人的世界里正在发生的一切。借着聆听，我们告诉别人：“你对我很重要。”主教有责任借着聆听表达对司铎的关爱和照顾。

教友要在生活中活出圣言的动力，经验圣言如何改变生命，然后才在生活中，将圣言向其他教友传播。（《堂区的共融与福传》选登）

通过教会的圣周礼仪，我们将再次经验天主对人无条件的大爱，并反省我们的生活悔过更新，在主耶稣内得到新的生命，完成他交给我们的使命。1、耶稣基督为什么会受苦？

在我们的信仰经验中，有时候我们感觉到主耶稣在保护着我们，俯听了我们的祈祷；有时候却好像主耶稣“睡着了”，我们在危险中的祈祷，似乎祂没有听到。

当天使在梦中传达天主的邀请时，虽然超出了他的理智和经验，也相反他的情感，然而，他却选择承行天父的旨意，接受天主的安排而生活。

3月上旬最后一次与其话别时，当着修会数位修女和教区神长及其家人弟兄，我们再次分享了生与死的人生经验。那一天抵达病房探访时，李修女正好下床饮水，坐在凳子上休息。

在这个平台上，不同教派的领袖和信徒可以进行平等的对话、分享教会管理的经验、共同开展社会公益活动等。