我加入了该国主教的衷心呼吁，“为着众人和海地的福祉放下武器，选择生活，选择如兄弟般地共处”。我向亲爱的海地人民表示慰问，我希望暴力的漩涡结束，国家将能够重新开始走向和平与和谐的未来”。

就我本人和圣座宗教交谈委员会而言，我可以说，我们会全力以赴来确定所要完成的具体步骤，促使兄弟友爱和社会情谊的主题日益成为不同宗教传统的成员之间进行交流和行动的沃土。”

在“圣言启示天主”这个方面，教宗说：“让我们扪心自问：我们心中天主的形象是不是释放人、亲近人、怜悯人和温柔待人的天主？还是我们认为祂是一个严厉无情的法官、一个在我们生活中遇到的冷酷海关人员？

第二届国际人类博爱日在新冠疫情的肆虐下庆祝，大伊玛目期盼对疫情的恐惧和惊慌能唤醒麻木的良心、傲慢的心灵，以及那些只顾自己私人行程的人，敦促他们与真诚的领导人和睿智者同心协力，在接二连三的全球危机中散发出人性的光辉

如果年轻人和长者有这样的执著，就“没有什么能阻止天主的祝福在万民中繁花盛开！”最后，教宗叮嘱“年轻人要与长者交谈，年长者要与青年交谈”。“我们必须重新将这桥梁建得牢固，那里有救恩和幸福的流动。

这需要个人和团体的生态皈依：要有所行动！教宗方济各在为今年照料受造界祈祷日发表的文告中，作出上述反思，同时也对国际社会发出沉痛呼吁。

（参阅：《生活的基督》宗座劝谕，第2号）这番话为首批门徒、伯多禄的继承人和各时代的青年同样有效。

在我作为心理学家和从事教育工作的经验中，正面待人和多加鼓励，比起长期的负面判评甚或威吓，为寻求改变的人能带来持久的影响力。一个制度或一种意识形态，可能会有很多问题。

“年轻的妇女往往被迫在事业和母亲的身份之间二选一，或者被照顾亲人，特别是脆弱老人和无自主能力者的重担所压垮。此时此刻，妇女成了这个优胜劣汰的工作规则的奴隶，这规则也妨碍她们做个母亲。”

里斯本由腓尼基人创建，先后被希腊人和迦太基人征服。不过，根据一个极古老的传说，荷马史诗《奥德赛》的主人公尤利西斯在返回伊萨卡的途中曾在这里登陆。后来，这座城市成为罗马帝国卢西塔尼亚行省的首府。