朝鲜族团体说到10月在南堂祝圣的9米多高的耶稣圣心像，本堂神父满脸的憧憬，切愿以此为契机打造一个圣地，吸引人了解和认识耶稣基督，也是为了增加教友们的信仰热情，最重要的是今后能在这里开展大型活动和培训，让教友们更多地领受神恩和能力

邢云昌第一位是魏县邢于村的邢运昌，生于1940年2月15日，少年时在大名府上学，打下了坚定的信仰基础，长大后切愿走献身的道路，多方受教，灵命长进，改革开放后，在教区主教陈柏庐的栽培教导下，于1984年领受终身执事

（《日记》299）慈悲的火焰在燃烧我，我切愿将我的慈悲向人灵倾注。他们不愿意接受我的慈悲，我多么痛苦啊！

若瑟，我于困苦中奔赴尔前，既求尔至圣净配之助，又复切求尔佑，因尔与无玷童贞天主母相契之情，及尔怀耶稣圣婴时所发慈爱。哀恳祷尔，念我为耶稣圣血所置嗣业，惠然眷顾，以尔力佑，救我于艰难中。吁！

当她读完整部圣经和丛书后，她的灵性生命被彻底的改变了，她常常被天主的圣爱感动的流泪，切愿知道更多的教会道理。然而，在当时，教友只有念经、望弥撒的本分，进一步学习圣经，学习神学只是一种奢望。

肉体送进天堂；但是，我们必须确信，由于他们神圣的本性和法则，他们的德性和灵魂已被转变成超出常人的英雄，又被转变成超出英雄半神半人，然后，像人会仪式一样，经过最后的净化和涤洗，就会使他们超出半神半人，从一切肉体和感觉的东西中超脱出来

写到这里，忽然想到晋朝的李密，他以奉养祖母为由要求辞去官职，向晋武帝上《陈情表》，文章情深词切，感人肺腑，说自己6个月父亲就去世，母亲被逼改嫁。祖母刘氏怜其孤苦弱小，就亲自抚养。

同理在我国的台湾地区，民间的信仰很活跃，佛教就在这个沃土上生长起来了，生长出四大山，都出高僧。而我们是把这块沃土扫荡了的。第一次扫荡是大跃进，五六十年代，彻底的扫荡是“文化大革命”。

；劳狄刻雅-劳耿刻雅、男狄刻，或者把狄写成犭加犬；阿肋约帕哥-阿肋药帕哥；斯米纳-米纳、斯米纳因、斯来纳、斯本纳；培尔加摩-塔尔加摩；厄弗所-厄费所、厄弗郎、厄弗索；塔彼达-塔彼、塔彼尔、塔培达；多尔卡-

回到北京后，我赶紧联系医院准备给我僵直的右腿做手术，因为有游离体卡着关节，这条腿不能弯曲，极大地妨碍了我的活动，影响着我的生活，可是就在后来的练习过程中，这条腿竟然奇迹般地能弯、会动了。