梵蒂冈重申为与河内"建立外交关系这一目标而努力"；河内"重申了继续奉行国家与政党尊重所有人的宗教自由和信仰的政策"九月十日和十一日，梵蒂冈和越南联合工作组第五次工作会议在越南首都河内举行

结束的仪式是祈祷、游行、签署并发表二零零七年和平呼吁。这是由天主教教友组织圣埃吉迪奥团体策划召集的第二十一届为世界和平祈祷聚会，这样的聚会以亚细西精神为路线。

教宗把主日读经提到的行走中的子民的预像与正在走向欧洲的难民的图像作了比较，称之为我们这个时代的悲惨现实。这些难民家庭遭受很多痛苦，从自己的土地上被连根拔起。

（梵蒂冈新闻网）在11月17日，第三届世界穷人日之际，教宗方济各在保禄六世大厅与1500名穷人共进午餐。教宗问候他们时说：“我欢迎你们，谢谢你们来到这里。

35.信友们对主祭的致候与祷词所作的“欢呼”与“回应”，构成主动参礼的基本要求；参礼信友在任何方式的弥撒中都应这样做，好能清楚表达并促进整个团体的行动[47]。

道教“天人合一”的整体观与环境保护思想黄信阳中国道教协会秘书长在道教教理教义中，有许多值得当代社会借鉴的思想，比如道教的环境保护思想。

4、教会奉献与天主的敬礼。5、基督耶稣司祭职务的施行，所以礼仪就是降生的基督在教会身上的延续。所有时代的，所有地方的，所有文化的及所有传统的基督徒都被邀请藉礼仪庆典真正参与耶稣基督的逾越奥迹。

告解圣事是引领我们与天主、与近人修和的康庄大道。教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。

1631年（明崇祯七年）德国神父汤若望（P.J.Ad.SchallVonBell）与中国专家投入了天文历法革新，1634年（明崇祯十年）出版了《崇祯历法》。

这段同道偕行的旅程从三年前聆听与对话的进程开始，今年10月2日进入第十六届常规会议的第二会期。教宗指出，文件呈现出一条迈向“同道偕行的教会”的共同旅程，不仅以言语，更以行动和互动来实践福音的教导。