在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始！

通过给予鼓励，并教给犯过罪的人接受面谈的技巧，给予这些男人们和女人们新生活的机会——这一切都起因于一个人接受了一本小书，他对天主的宽恕说是，我接受，并让圣堂里的那幅浪子回头的画像触动了他的心灵

据了解，景德镇现在有育婴院（俗称女堂）的圣母堂及南堂（安多尼堂）两座教堂，每主日有约300位教友参与弥撒，有本地教友，也有相当一部分来景德镇从事瓷器生意或工作的外地教友。

就这样，她一个人无儿无女，靠养猪、养鸡、养鹅和捡破烂养活自己，不要政府一分一厘。

我们了解到，越南的小孩子，特别是女孩子们会把自己的头发及眼睫毛特别地保护起来。等一尊圣像进入最后的美化工序时，孩子们的头发与睫毛会被用来装饰圣像。

我们铎职中的主要角色是向别人传达信息，因此，聆听为我们主教并不容易。　　若主教缺乏聆听的态度，那就显示他不愿关怀司铎。聆听是加强交流的有效方法。祇说不听的态度阻碍我们建立良好的人际关系。　　

福音强调了他们的一个特性，这个特性后来在耶稣的话里头具有重要的角色地位：他们是醒悟警觉的人。从外在的意义看：他们是在夜间就近看守着羊群的人。但也有更深入的意义：他们随时乐意听从天主的话。

由于我在教会里所受的熏陶，我的口齿比较清晰，在学校里，我常常参加演讲比赛，有一次还担任毕业生致答词的代表，可是我从来不愿在庆祝母亲节的节目中担任重要的角色。

若望福音中也描述了若翰被派遣来的使命与角色，“他不是光，只是给那光作证”（若1：8）。圣教会为纪念并敬礼圣人们而制定的瞻礼，大都是他们离开尘世、进入永生的日子。

（4）福传工作中本堂神父的角色一些司铎已在各地作了不同的尝试，取得和积累了一定的成绩与经验，总结他们的做法，可得以下几点经验：1、本堂神父的工作必不可少本堂神父对福传工作理当首先运筹、策划和推动。