1954年小学毕业后，王马窦进入凤翔教区修道院，他的梦想是将来作一名好神父，为教会服务一生。1956年因种种原因修道院停办，王马窦只好返回家乡。

朝圣团首日午后抵达锦州天主堂，受到了本堂冯启安神父的热情欢迎，神父给大家介绍了锦州教会福传牧灵工作的情况，让大家很受鼓舞，随后举行了此行第一台朝圣弥撒，第二天清晨驱车赶往辽宁教区主教府—&mdash

他若在百忙中还能向各教会写信，一定有十分重要的大事需交代，厄弗所教会当年所面临的谬论邪说，就是一个很好的例子。

中国天主教“一会一团”负责人，中国天主教神学研究委员会委员，各地“两会”负责人，科研院所、高等院校、神哲学院等200多位嘉宾齐聚宁波，就圣经的诠释与研究之于教会中国化的重要意义这一中心议题进行研讨与交流

因他享有罗马身份，可周游罗马各地；他更可用希腊文向外邦人传教，所以拥有“外邦人宗徒”之称。

可是，该届大公会议考虑到当时的环境，必须重申教会当时流传的教导，故没有通过该项要求。该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。

为此，贾夫纳地方教会邀请信友们在圣诞节期间不要做豪华奢侈的庆祝，而要将金钱用来应付日益上涨的物价和协助穷人。教会也邀请信友们亲自协助成员受暴力残害的家庭，并参加每主日的祈祷活动。

卡洛去世的几天前将自己的生命为教宗和教会奉献。为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里，橄榄山本笃会的总会长作了序言，书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。

他说，共有72位神长发言，他们代表各大洲及各语言，从家庭到教会无所不谈。

他强调，教宗敦促我们成为走出去的教会，准备好向当今世界宣讲福音。这次牧灵访问将是教宗八月份接受外科手术后的第一次国际使徒朝圣之旅。