我们要好好观察这两幕，梅瑟的那个场景和耶稣的那个，因为它们也关系到我们和基督徒生命。事实上，所有人由于洗礼接受了一个教会的使命。但这涉及的是一个恩赐，不是一个空头的名衔。

神父所代表的教会是从天主圣三的泉源中喷涌出来的：天主圣三的内在生命不是静止的而是动态的、外溢的和分享性的，他们之间的关系是生和发的关系：首先，父生了子；然后，父、子共发了圣神。

我父亲垂暮之年经常回忆这次脱险经历，感谢当地教民和外籍神父的再造之恩。我父亲部下也写过回忆文章，说我父亲离开石头疙瘩教堂后，日军吊打了当地村民，还杀害了一位外籍神父。

一边教她认识弥撒礼仪，一边提醒她如何参与，更要耐心听她小声说一些事。这种服务别人的感觉，让心中油然而生了一种使命感，更感到一种内在收获的安宁和喜乐。

马丁路德抗议天主教教宗的一些行为，从此就有了新教，这些新教徒因此在英文里面被称为抗议教徒（也有人把他们翻成誓反教），现在这种名称用得非常少了。

两天后早上3点多，一阵馨香让我从梦中醒来，这是圣母妈妈的味道。我立刻起来祈祷，这是我信教10多年第一次从外观上感到的奇异。

两年后，兰神父托另一位神父，为她施行了洗礼。1995年，张真元80多岁的母亲病逝，她悲痛欲绝。10多天后的一个晚上，在梦中她的母亲坐在床头对她说：孩子，记着：你必须承担责任，还要照顾好下一代。

安哥拉伊斯兰团体声称，在过去两年，有八座清真寺遭拆毁，而任何人信奉该教，都有潜在危险被定罪为不遵守刑事法。　　人权活跃人士指责这种广泛的镇压。

2013年7月31日晚，五家庄主教座堂内传出了四声部混声合唱的《基督的灵魂》的歌声，神圣、庄严的歌声触动了众多闻讯而来的教外朋友的心，唐山教区信德年音乐会也拉开了序幕。

教区为每位神父发放了防“非典”宣传资料和两副中药，并要求教友们热心敬礼圣体，求主消除这场瘟疫。该教区围棋寨李自治会长自费购买防“非典”中药，在堂院分发给教友及教外朋友。