香港基督教协进会执行干事，香港中文大学教授陈剑光牧师从教会法及和平学的角度，用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴，探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。

方济各陈开华神父沐手恭译原文为法文，出自http://www.vatican.va/content/francesco/fr/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio

马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。

衡水教区陈锡禄主教（1928—2008）陪同米理朋神父看望当地的修女。

宋县丞也听说贾知县到任不久，他的姐姐就亡故了，但是还魂的事，实在是世上少有，于是就同妻子陈氏，一同到贾知县的宅第，要讨回女儿。

●译自：玛利诺会所发翁德光神父英文简历●鸣谢：阮国璋神父协助笔者校对、润色中译亲爱的各位：我怀着“百味杂陈”的心情给你们写这一封信。

于是，天主造了太阳在白天放光，造了月亮在黑暗中照明，又造了众星陈设在天空。从此，昼夜分明，循环交替，天主认为好，这是第四日。天主又发言说：水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔!

我现在有一个问题是，我曾经在一些网上看到公安部打拐部陈主任接受媒体的时候特别关注一个问题，就是被拐卖的儿童跟一般的弃婴有一定的区别，就是说按照现行的法律规定，被打拐孩子不能收养，最多就是寄养，我们今天这个主题是民间儿童养育

任何组织或者个人不得利用宗教活动场所进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、违背公序良俗，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等活动。

早在1959年，田良便构想以“孝”为本，编排中国神学，他认为天主圣三可视为孝的根本与来源；造世是对外的无限慈爱；降生是圣子身为典范教人以孝事天，七件圣事则为助人对天父善尽孝道之法。