举行第一届现代奥运会的古潘那斯那康体育场，其大理石更新便是由来自希腊北部的捐助者艾沃奥夫资助的。　　

教宗方济各在寄给慈幼会代理总会长马尔托利奥（StefanoMartoglio）神父的唁电中缅怀阿马托枢机“怀着人性的细腻和慷慨之情为福音和教会尽心竭力”。

他在弥撒讲道中引用圣奥斯定的一篇讲话，然后表示：“愿你们以极大的热诚、强烈的激情所做的一切，成为音乐、传入天主耳中的歌曲。这位圣主教也如此提醒我们。”

在接见中，教宗引用圣奥斯定的话，指出“天主将‘种子’播撒在宇宙和谐中”，天文学家应该“毫不迟疑地去分享那源自于默观这些‘种子’的喜悦和惊奇”（参阅：《创世纪释义，五23、44-45》）。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

悲愤之余，惟一希望政府者，即请立下全国总动员令，驱彼倭奴，还我故土，窃日本帝国主义之敢于悍然不顾，迹其居心，缘已垂涎甚久，事前筹划已详，进攻步骤如此严整，此非抗议交涉，即能璧还失地，处此千钧一发之际，国人无不愿以灼热赤血

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块

此后消迹于圣经，直至以民过红海后，才见她击鼓聚众，歌唱舞蹈赞美天主。米黎盎手中拿着鼓，众妇女也都跟着她，击鼓舞蹈，高唱赞美歌：你们应歌颂上主。因他获得全胜，将马和骑士投入海中（出15:20-21）。

现今，赌博、打架、醉酒在教友中绝了迹，有矛盾的主动上门道歉和解，有误会的婆媳、夫妻彼此坦诚相待……小芦堂区迎来了新的气象！

《路加福音》记载耶稣在纳因城所行的一个大奇迹，但福音的重点不在奇，而在迹，在於耶稣对这位丧子之母的温柔。正是这位母亲的悲痛感动了耶稣，促使祂行了慈悲之举，复活了她的独生子。