这些受害者就是在基布兹的家中遭残杀的以色列人、被绑架的人质，以及在加沙的轰炸中丧生的无辜平民，其中的三分之一是儿童。任何一个人都不可把在加沙地带发生的事称作打击恐怖主义的“间接损害”。

2024年6月24日下午4点，苏州胡友平女士在当地一公交站台为保护候车的一对母子和更多儿童及路人，奋不顾身上前阻止持刀行凶的歹徒而不幸遇难。

当时她没有考虑对方贫穷的家庭情况，也没有去考虑对方的外貌，只是想能够对她好就行了，她要用自己的行动来感化对方，让对方也认识到信仰好，两个人经过了三年的恋爱时光，这三年也让男友彻底地认识了信仰，并且深深地扎根于信仰之中

这份不可言喻的贫穷和谦卑，在他内回响，宛如一个召唤。他写道：「我非常渴望度这种生活…就是当我走在纳匝肋的小巷里，所依稀看到并臆测着我们的主、这贫穷的工人，拖着衪的脚步，消失在凌辱和晦暗处。」

天主成为贫穷的。他的儿子诞生在马槽中的贫穷。在这婴孩耶稣身上，天主使自己成为需要依赖的人，需要人的爱；他把自己置放在有求于人的爱，我们的爱，的处境中。

相反地，那些卑微、淳朴、贫穷、处在边缘地区、没有声音、劳苦和受压制的人是有福的。

最初特里萨和修女们帮助穷人、收养弃婴并建立“儿童之家”的善行并不是广为人知的，在她们为那些流落街头的贫病者和一些只能再活几个小时的垂死者建立“临终关怀院”之事被广泛报道以后，全世界人民才知道在印度的土地上

她们也是在广州一家机构，服务着一些特殊的儿童——智障儿童。一个问她：“你来这地方多长时间了？”她用比较流利的汉语回答说：“两年了。”“这地方你住得习惯么？”那个年轻修女又问。

他说，塑像从他很小时就有了，据说是从海面浮现出来的，海上渔民把它带回来，搁放在屋旁，也不怎么理睬，儿童玩耍也没当回事。忽有一夜塑像显灵给一个儿童，抗议他白天用咸水（海水）泼湿它。

经过多年的努力和付出，儿子于1997年领洗加入了教会，儿媳、女儿、孙子都先后领受了洗礼，她的孙子还参加了教堂里的儿童辅祭班。