智育，修院科学合理、按部就班地为我们提供系统的神哲学课程，使我们在神哲学专业知识方面打下坚实的基础，以便在日后的牧民过程中有理可依、有章可循。

“信德”的张士江神父原本就有意邀请他去参加信德文化研究所九月举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会，但考虑到杨老师的身体，有些举棋不定。但在得知他还有这样一个心愿以后，就决定要帮他实现自己的心愿。

所以我在培育期间也积极地参与并接受有助履行此等职务的培育及实习，例如：教理教学法、宣讲学、教会职务、执事牧民礼仪等，并不断地培养强烈的传教感。

当然，教区内开设了各种牧民辅导和服务机构，以满足当地人的信仰和精神生活需要。张：透过本报，您想为内地百万教众说点什么？林：新春刚过，借此机会，我代表澳门教区的神父教友向内地神长教友致意问候。

据孔贤明神父告诉我，他在罗马留学毕业后，就在那不勒斯教区做牧民工作。当他发现在当地有许多中国人，而且有一部分中国教友后，他立志为华人传福音，服务华人教友团体。

因此，为神恩运动来说，以下几点是必要的：藉着参与神恩复兴运动，基督徒会更虔诚地参与圣事及礼仪；藉着分辨的神恩，正确地认识及运用圣经，教友们在信理上能接受教会的训导，并参与教会的牧民计划；与主教及司铎团培养一份互相信任及合作的关系

关于这位教宗，宗座历史学委员会主席阿尔杜拉（BernardArdura）神父接受梵蒂冈电台访问。　　答：比约十世是位革新的教宗，因为他知道有些脚步不能再迈出。例如，他摆脱了教宗国的观念。

教宗还通过圣座一心委员会向基督徒家庭提供经济援助，以满足他们的人道需求。就圣座国务院而言，我们正通过自己的外交渠道，继续激发国际社会和各国政府对我们这些弟兄的关注。

帕多瓦大学当代史教授、宗座历史学委员会成员罗马纳托（GianpaoloRomanato）赞同帕罗林枢机的意见，他接受梵蒂冈电台采访表示：答：庇护十世与教宗方济各的生平也有许多相似处：他们二人都出自平民家庭

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机在书中解释了拉青格教宗牧职的神学纲领。他表示：这一任教宗的牧职首先是福传性的牧职，因为他的所有讲道和训导都是围绕《圣经》展开的。