厄弗所是一座极负盛名的古城，在保禄时代又是罗马帝国亚细亚省的省会，保禄书信中多次提到厄弗所。

您多次访问过中国，您对中国和中国教会有什么印象？您是如何推动中日民间友好往来的？枢机：从文化渊源上，日本深受中国文化的影响，因此，我从内心深处感到与中国非常近。做东京总主教期间，我曾多次访问过中国。

仁慈堂里的大姐姐们（我和妹妹才几岁）带着我们学习早晚课、作祈祷、望弥撒，过大瞻礼、分享聚会……在我们幼小的心里扎下了信仰的种子。

王神父讲到：普世教会，在将临期的第一天，是我们教友从新立志，从新迎接即将来临的耶稣基督，教会为我们准备这一阶段，来准备我们的心神、我们的身体、我们的灵魂，迎接耶稣基督的诞生。

其他庆祝活动，如非确属极其重要者，不得超越主日，因为主日乃是整个礼仪年度的基础与核心。(礼仪宪章106)根据教会的传统和梵二大公会议精神，教友聚会举行感恩祭是主日的固有特点。

十月七日，莱拉克的教友们和耶稣会团体、东帝汶教会一起举行了盛大的庆祝活动。帝力教区主教、慈幼会士维尔基里奥?多卡莫?达西尔瓦主持了法蒂玛圣母堂祝圣仪式。

前来庆祝的东河、青山、小巴拉盖等堂区的乐队、唱经班、腰鼓队、秧歌队以精彩的表演更是为这个祖国北疆的边陲小城增添了喜庆气氛。固阳，原名广义奎，因位于大青山（属阴山山脉）以北，故俗称后山。

这位灵医会士对天亚社说，他曾听到一所学校的学生在集会中大声说圣诞节是庆祝圣诞老人的来临，他暗自说：「完了！」他又说，每年圣诞节，很多教堂都摆设马槽，但除了教友之外「谁会去看？」

我们一起庆祝两个截然不同的人：伯多禄，一个在船和渔网中过日子的渔夫；保禄，一个在犹太教堂教书的有学问的法利塞人。当他们去传福音时，伯多禄对犹太人说话，保禄对异教徒说话。

在宗徒时代和教会初期，并无庆祝耶稣圣诞的事实。最近一百年中，有不少学者曾对圣诞节和主显节的源始作了极为广泛的研究，所得到的结论仍是揣测性质。