我们基督徒蒙天主召选，不是为了改造社会，不是建立人间“巴贝尔帝国”，而是将主耶稣的福音带给周围的人，帮助每个人知道自己是天父的爱子爱女。

当初亚巴郎也在生活各方面都很好的时候，天主一声召叫说：你要离开你的家乡，到我指给你的地方去。亚巴郎随即离开家庭，放弃优越的生活环境，顺着天主的指引，向着一个未知的地方走去。

国务卿嘉斯巴利枢机告诉刚恒毅：中国已有很多杰出官员，为何找不出几位中国主教？刚恒毅枢机得到传信部和教宗的指示后，遂总结了到中国工作的五条的规定。

鬼虽离世却惦怀世上的亲人，与那位身陷地狱的富人一样，怕自己的弟兄们重蹈覆辙为富不仁，请求亚巴郎派那个叫花子拉匝禄，返还阳间传递冥界确有天堂地狱之分的信息以警告家人的事如出一辙。

1992年冬，一位朋友送给她一本圣经，她顿时豁然开朗，从中找到了久已印在心中的神——耶稣基督，认识了基督那伟大无私的爱，更读懂了他那颗为人灵而焦急的心。

于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

刚开始，她们印了一些传单，到大街上分发，但效果甚微。翟修女说：“我们还是靠着祈祷来解决问题，入住多少老人我们都顺其自然。”没想到很快就招来了十几位老人，福安养老院安老助老模式正式开启了。

是他1845年写的，也就是他的视力康复两年后写的，而且印在他外甥为他写的传记中。康复后，费希纳变了一个人，他在大学里从教物理学，改变专业去教哲学。

在玛丽安娜•马佐拉（MariannaMazzola）和乔瓦尼•巴蒂斯塔•龙卡利（GiovanniBattistaRoncalli）十三个孩子中排行第四。

2.传教应走出去并勇往直前：无畏吃苦、无惧秽污教宗援引亚巴郎、梅瑟、耶肋米亚的圣经记载为例，陈述天主是如何邀请那些相信他的人走出去：每个基督徒、每个团体，都必须分辨天主所指明的路径，他希望我们所有的人都服从他的召唤