感谢天主，在伦理生活上传统而严谨的华人，我们中国教会，还没有遇到类似的问题。然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。

万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机，曾于1992年到达香港，从那时起就伴随在中国的天主教会微妙而复杂的旅程。

这句话强调了宗徒传统（ApostolicTradition）的重要性，天主教会的信仰不是凭空创立的，而是从宗徒们传承下来，由圣教会守护和宣扬。

据媒体报道，中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点：首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产主义力量，其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一；其次是他保持了同台湾的正常邦交；最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的道统体系

文化认同视域下的西夏藏传佛教研究、天主教与近代直隶（河北）乡村社会的变迁等国家社科基金及省部级以上科研项目20项，出版《龙与上帝》、《方圆百里——府县小区域宗教历史与信仰生活考察》、《近代河北乡村天主教会研究

天主教会的十字架随处可见，教堂更是遍布于这个国家各处。可以说，在这片国土上，最古老的建筑是教堂，最华丽的建筑也是教堂，最宏伟的建筑还是教堂。

最后祝愿“信德”永远保持她的活力和影响，继续为广扬福音，为天主教会的圣善事业做出新的贡献。谢谢大家。

正在善度四旬期的日本天主教会，将竭尽全力开展团结互助、援助灾民的工作。

解放后，天主教会越来越受到限制，上世纪五十年代后期，神父们已不能履行正常的牧灵工作，唐大姑便冒着风险协助神父去做一些力所能及的福传工作，她经常为人驱魔治病宣讲福音，帮助教友们坚定信仰，因此文革迫害中她首当其冲

而我希望能学好藏文，帮助他们深入地了解天主教会的道理和知识，教他们学习圣经。