神贫的人是那些不反抗，却谦卑、顺从和心甘情愿地接纳天主恩宠的人。神贫之人的幸福具有双重意义：首先是适度使用物质财富，不陷入贪婪消费的深渊。我拥有的财富越多，对财富的渴望就越强烈，这就是贪婪消费。

我还没有睡，不是不想睡，而是很想记录下昨天儿子对我说的话。昨天，我去接儿子回家。路上，我边开车边跟儿子诉苦：你爸，气死我了！

教宗邀请信友们走成圣的道路，向天主祈求不存有怨恨和为仇人祈祷的恩宠。教宗方济各是探访耶稣圣心圣玛利亚约瑟法堂区的第二位伯多禄继承人，他的前任圣若望保禄二世於15年前来到这里为新落成的圣堂主持祝圣礼。

他在要理讲授中勉励基督徒不要以恶还恶，因为在我们中间始终有一位比黑手党与阴谋诡计更强大。

税吏不也是这样吗？若你们只问候你们的弟兄，你们又做了什么特别的呢？外邦人不也是这样做吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的。

如果见到喜欢的，也有收藏，但是被人索取，不再惋惜不舍，我把这个比喻叫做‘云烟之过眼’；各种鸣禽叫声悦耳动听，难道不满心欢喜地欣赏吗？可是鸣禽飞走了，我也不再惦念它们了。

否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。

作为基督徒，我们该知道，除了扶弱助残救苦济贫、劝人悔改更新、远离罪恶、拯救自己和他人灵魂之外，还该尽力保护天主原创的生态环境，拯救日益遭受损坏的地球，不可让它遭受人为的破坏和损伤，使其始终保持生态和谐、

因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。远方美丽超然的熙雍圣山，请敞开你的城门等待我的来到。诸天，请踊跃欢欣；大地，请欢咏新歌，让我们一起赞美无限美善的上主！

更为严重的是，这事件以宗教为借口，而宗教不能为这种犯罪行为辩护。渎神法的存在的确是个问题，国际社会不该介入吗？另一方面，遵守宗教共处的情况虽然存在，但也需要维护起码的人性和关怀。我认为，对话必须进行。