香港基本上很清楚，就是用思高，我知道他们的程序是：如果他们要改变里面的内容，他们会征询思高圣经委员会的同意后才会改。

众人正忖度大概已经逃得清光可以上前打扫之际，却见有两只老鼠仍在洞口处推挤，然后再几经辛苦，双双才出来。

只有我们不断地去寻找，才会有答案。在人世间，最为直观地为我们展示信仰的，除了信仰礼仪之外，就是信仰书报。古人云书中自有黄金屋，现世的黄金我们拼命去追求，而永恒的黄金我们又有何理由不去追求呢？

后来，我才知道，这就是家风。当我有了基督信仰之后，就更加理解了父亲的这种做法。所有的人都是天主的儿女，应该相互关爱，相互帮助，尤其是对于弱者，他们本身就很困苦，为什么不能够在这个时候给予他们温暖呢？

玛利亚姊妹说：惊闻龙神父走了，才发现有太多的遗憾，我们要珍惜今天，善待身边的人事物，走好基督徒的人生。

但教宗警告说：纠正弟兄是一项服务，但只有在每个人承认自己是罪人，需要上主的宽恕时，才能使之有效率。诵念三钟经后，教宗问候聚集在广场上的信友时，特别提到隔天９月８日是圣母诞辰纪念日。

你对我们的计划也是如此，为使我们得到永生，你让你的爱子，先受苦受难，然后才进入天堂的荣光，你也让离开尘世的人们，如同你的圣子，得到复活的荣光，走入天乡。

这时才悚然惊醒。当许多人在谈论此树的葱郁繁茂时，有谁能意识到，为什么这棵树会长在神父休息的屋里呢？不是为了装饰，不是为了绿化，不是人为的栽植，而是天然的生成。

于是，瓦斯神父从一个家庭开始深入互动，当他确认对方的忠信，才向他们坦承他的身分。这是斯里兰卡再次福传的开端。瓦斯神父在贾夫纳的小村庄传教两年，秘密地执行牧职、听告解，并在夜间举行弥撒。

这些小种子在文化与风俗中扎下了根，所以今天信仰才得深入到越南基督徒的生活中。2010年，越南教会庆祝首批宗座代牧区创建350周年、教会圣统制创建五十周年。今天，我们在此还要纪念福传四百周年。