1999年春节，我因生意受挫陷入极度痛苦中，整日不思饮食，不愿见人。

这条思路上也有教宗方济各时常说的激励言论：「青年应该向全世界说：跟随耶稣真好；……走出自我，将耶稣带向世界和存在的偏远处，这是件美好的事……」所以

我喜好着祢的喜好，我厌恶着祢的厌恶，我思念着祢的思念。只要祢心甘情愿的事，我将殚精竭虑不遗余力地付出，完全随祢的心愿！爱的诚挚，惟有实实在在地化为行动，实践才是飞跃的关键；决不是坐而论道的空话虚言。

民长纪说在三更之初（思高版谓‘三更’，其实有误，应译为‘中更’才对），当哨兵换防的时候，基德红领着他那一百人来到营幕边上，吹起号角来，打破手中的罐子。

（奈思心特）　———世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。（布莱盛顿）　———心灵愉快可步终日，忧闷则仅一里已倦矣。（莎士比亚）　———快乐好如生命中的寒暑表，快乐愈多，生命中的兴趣也愈多。

下面略述耶稣会士们学习满语的几个片断：1、康熙帝亲政后的德政之一，是为受杨光先诬陷的汤若望（时已去世）、南怀仁、利类思和安文思四位神父，以及几位中国官员平反昭雪；并任命南怀仁为钦天监监正，继任杨光先被撤职后的遗缺

这时，我注意到坐在右侧的一个青年人，只见他在一个本子上记着什么，思考着什么，好不容易他才有了一个发言的机会，他说：“过去的我，在信仰上走了不少弯路，去了不少其他宗教场所，进行信仰上的追求，都不理想。

我那曾在鲍思高会呆过的舅舅嘱咐我，要善用和管好教友们奉献给天主的钱。因着这话，让我竭尽全力多做事、少花钱。

在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀，拒绝诱惑，并怀感恩之心，一心一意为传福音、救人灵而思、

晚祷，反省一天思言行为，谢恩或悔过。饭前饭后也应做一简短的祈祷，感谢天主的恩赐。在进行重要工作的前后，或遇有危险时更应祈祷。主日或瞻礼到圣堂里去参与弥撒，则是最好的祈祷形式。