奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。他的佛教背景使他能深入地探索佛耶的同异，推动二教对话，而综合成极富原创性的东方灵修。

“要不，就要那个给我领洗时当代你父的叔叔！”“那更不好，人家是有家的人。”“要不，要不，你说出一个来让我看好不好嘛！”“哈，哈，哈……”我被她们母子快活的氛围所感染，忘记了敲门就推门而入。

在爱的感召下，一些教外朋友领洗入了教。包头市青山区天主堂爱心小组分成四个小分队，在本堂杨福喜神父的带领下，对２０多户老弱病残孤寡、生活困难的教友和２００２年去世的教友的家属进行走访慰问。

另一个主题是关于荡子，在耶稣荡子的比喻（路15：11-32）中，程路加弟兄带着学员分析两个儿子谁是荡子，在抽丝剥茧的分析中，学员不仅看到了小儿子是悔改的荡子，更看到了自己很多时候是像大儿子一样的荡子，自以为圣，领洗以后就万事大吉

许多藏族教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗，另外，与非教友之间的嫁娶使教友一方因着配偶的藏传佛教身份而走进了寺庙。然而，藏族地区教会现状虽是世俗化导致的，但人是不能忽略心灵培育的，而信仰必定能坚强人心。

痛苦真是天主化了装的祝福，自领洗后，老人爱不释手地看圣书、读圣经，虽然没上过学，只在年轻时上过扫盲班，但她却用工整的笔迹抄写圣经，抄累了，就听一会圣经播放器，周而复始，从未间断，她每天把主要的精力放在与主的交流中

张奥思定讲述自己的经历说：领洗後我明白自己蒙受了天主的全部慈悲，即使我还没有意识到这慈悲。教宗方济各的书帮助我更清楚了解在我身上发生的转变。

很多，比如说让我生在教友家庭，从小就领洗认识天主；我的父母都很热心恭敬天主；我从小就能进堂参与弥撒；天主召叫我，让我有心想修道。他回答道。还有呢？我继续问道。我想不起还有别的了。他迷茫地看着我。

到了下鲁村的一家，女的是新教友，因身体欠佳长期不能进堂，丈夫还没领洗，丈夫说：我虽然没进教，但我相信天主教信的是一位真神。

分享学习体会今年复活节才领洗的王思琪小妹妹说：以前我不相信爱，但认识天主后，我的生命发生了改变，是天父的爱让我冰冷的内心开始改变，被融化。