也应该是神父们生活的中心部分，尤其在艰困的时刻，在那些须要做的事务似乎占优先地位时。”教宗指出，做门徒的应该跟随耶稣走十字架的道路，要失去自己以能够在基督内重新找到自己。

另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

1989年，Choice从新加坡引进台湾，接着是香港和澳门，2016年引进“活泉灵修中心”。到目前为止，在国内已举办12届，共有641人参加，其中包括23位非天主教朋友。

有罗马人的占领，有黑洛德王，有多个权力中心。总的来说，从那以后，人类似乎并没有太大改变。」仍然有一些积极的措施。「来自世界各地的越来越多的朝圣者的到来，给予许多家庭带来了微笑，他们可以安心工作。」

接着，教宗指出，“这种不成熟的信仰的中心没有天主，只有我们的需求。我想到自己利益、许多事物等等。

圣奥斯定会的总会长普雷沃斯特神父说：“教宗要祝圣奥斯定文化中心的蓝图并为这个中心奠基。

在他们的集会中，基督徒们继续咏唱位于耶路撒冷圣殿礼仪中心的圣咏。除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。

这样的严规不要说在国内教会少见，就是在普世教会层面，除了隐修团体、度奉献生活者及新兴团体之外，也很少见。

河南郑州市铭功路天主堂的25位慕道者，于4月10日圣周六晚望复活礼仪中领受了洗礼和坚振。复活节，又有11位慕道者领洗入教。这些慕道者大多经过了慕道班的教理、圣经培训。

梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。