那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！难道我们还需要再写些什么吗？

教宗评述，他的一些观点，例如关于奥思定神学中的预定论，说的“并不对”。圣奥思定抵拒白拉奇主义，后者认为人单靠自己的力量就能行善和得救，无需天主的恩宠。帕斯卡认为自己是在反对白拉奇主义。

他的话，句句中肯，无论神学和口才方面，都显示出他是一流的讲道天才。

（若8：12）慈悲禧年开始，媳妇最先随主召叫参加门徒班的学习，之后我们深入了解了圣经学习班、传道员培训班、家庭幸福会、主日学、圣经和传统文化讲座班、神学神恩班等，深入其中打开了眼界，体会到到这些正是天主伸向我们的慈悲之手

但是，推动圣座如此行动的还有教会与神学领域的更为深层的理由：教会应当传播福音，这一福传使命应当植根于每一沃土，每一文化，而不能只限于对各种不同民族的秉性与文化异质性的“商品输出”。

（《神秘神学》）这些奥妙的奇葩，确有增强信德的巨大功能！超自然的现实，使人惊诧莫名。人们自然而然地会联想到神的奇妙。

穹顶上的四个圆拱分别表现：神学，上面写有Divinarumrerumnotitia，即天主的启示；哲学，即Causarumcognitio；然后是法学与诗歌。

当夜，我们把圣体清空，引发我们反思圣体是怎么来的，与我们的关系又是如何，这样才是最完美的一个弥撒圣祭。

其次，我们可以反思一下蜡烛的光是火焰这个事实。火是塑造世界的力量，是令事物改变的能力。火也提供热能。这些也都展现了基督的奥秘。作为光的基督是火，是烧毁邪恶来改变世界和我们的火焰。

通过朝圣，反思自己，得以转变，认识到生命的意义，决心效法耶稣的宗徒们舍弃现世的财富，赚取天国的恩宠，做天主的好儿女；通过朝圣，我们要坚心定志回应主耶稣基督的召叫，走主指引的道路，做光做盐，把所见所闻悉心领悟